Ahondando más en el tema, volvería a preguntar si creen que el artículo 18, ese que reza
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.se incumple de manera sistemática en alguna parte del mundo. Quizá no de manera tan generalizada, pero la mayoría de las respuestas sería sí, en los países árabes, sobre todo si están gobernados por una dictadura.
Cambiando de tercio, y ante la pregunta ¿bautizaría usted a su hijo?, ¿cuál sería la respuesta de los anteriormente supuestos defensores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos? En una gran mayoría, y en un país falsamente aconfesional como España, la respuesta sería sí, por supuesto.
Si ya intentamos ir más allá y preguntamos que cómo casa eso con la presunta defensa de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, nos tacharían de exagerados, y alegarían que la tradición y la educación justifican en este caso (aunque no en otros) la obligación a la que se somete a los niños de profesar una religión, sin darles alguna otra opción alternativa, o sin esperar a que tengan edad suficiente como para que puedan elegir libremente si quieren pertenecer a una religión, a otra, o no pertenecer a ninguna.
Ciertamente es triste ver cómo en una sociedad supuestamente moderna, se considera parte de lo normal el inducir un tipo de creencias determinadas desde una muy temprana edad, de modo que se pueda lavar bien el cerebro del chiquillo. Y más triste es ver cómo se ve raro el negarse a cumplir con esas tradiciones arcaicas, llegando incluso a ofender si no se participa en el rito inciático.
Por lo demás, obviaré los enfados y las caras raras, y haré objeción de conciencia basándome, en primer lugar, en mi ética, y, en segundo, en la ya tan manida Declaración Universal de los Derechos Humanos. Por el momento, los niños de meses no me han hecho nada que requiera de esa especie de vendetta espiritual que algunos dan en llamar bautismo y que, si la secta fuera menos multitudinaria, sería tildado de ritual, con claras connotaciones negativas.
Actualización: A raíz del comentario de Scout Finch a este post, y dada mi respuesta basada en la experiencia, esa cosa tan intangible y muchas veces tan irreal, me he dicho a mí misma que lo que hay que hacer es buscar la estadística... ¿cuántos matrimonios se dan por la iglesia y cuántos por lo civil? Como de costumbre, el INE tiene toda la información, aunque sólo desde el año 1996. Además, los datos del año 2006 son todavía provisionales, pero están publicados e imagino que la estimación no variará mucho...
| Año | Total | Según religión católica | Según otra religión | Exclusivamente civil | |||
| Número | % total | Número | % total | Número | % total | ||
| 2006 | 207.244 | 117.581 | 56,74% | 641 | 0,31% | 89.019 | 42,95% |
| 2005 | 208.146 | 126.291 | 61,05% | 649 | 0,31% | 81.206 | 39,25% |
| 2004 | 216.149 | 135.412 | 62,65% | 690 | 0,32% | 80.047 | 37,03% |
| 2003 | 212.300 | 141.409 | 66,61% | 704 | 0,33% | 70.187 | 33,06% |
| 2002 | 211.522 | 149.685 | 70,77% | 693 | 0,33% | 61.144 | 28,91% |
| 2001 | 208.057 | 152.067 | 73,09% | 565 | 0,27% | 55.425 | 26,64% |
| 2000 | 216.451 | 163.636 | 75,60% | 560 | 0,26% | 52.255 | 24,14% |
| 1999 | 208.129 | 157.236 | 75,55% | 565 | 0,27% | 50.328 | 24,18% |
| 1998 | 207.041 | 156.790 | 75,73% | 425 | 0,21% | 49.826 | 24,07% |
| 1997 | 196.499 | 150.169 | 76,42% | 377 | 0,19% | 45.953 | 23,39% |
| 1996 | 194.084 | 148.947 | 76,74% | 358 | 0,18% | 44.779 | 23,07% |
Así que sí, efectivamente, el porcentaje de matrimonios civiles frente a matrimonios religiosos está creciendo significativamente, al menos en los últimos 10 años. Para la comparativa, tanto en el total de matrimonios como en el número de matrimonios civiles de los años 2005 y 2006 he restado el número de matrimonios homosexuales, que si no, me daba la impresión de que la comparativa estaría trucada, dada la imposibilidad de los homosexuales de casarse por la iglesia.
Como conclusión, más un deseo que otra cosa: que realmente este descenso del matrimonio religioso conlleve, por una parte, un descenso de las vendettas espirituales, y, por otro, una paulatina desapareción de la religión en las escuelas.
7 comentarios:
Partiendo de que estoy casi completamente de acuerdo con tu planteamiento, pienso que le das más importancia al ritual del bautismo del que realmente tiene desde el punto de vista ateo.
Desde mi punto de vista, bautizar a un niño no es más que mojarle la cabeza. Y desde el punto de vista antropológico es una especie de presentación en sociedad de la criatura. No es "meterlo en la secta", porque, bautizado o no, ya decidirá él o ella en qué quiere creer después de la adolescencia. Otra cosa es llenarle la cabeza de cuentos fantásticos sobre un barbudo que hace milagros a los 8 o 9 años para que pueda hacer la comunión.
Total, que yo, por poco que pueda, intentaré evitar que bauticen a mi hijo, pero creo que sólo me corresponde como máximo un 50% de la decisión...
Hay otro punto por el cual le doy importancia al bautismo: es con estos datos con los que la Iglesia Católica cifra el número de allegados a la causa. Y en eso se basa para pedir financiaciación al estado. Y para mantener el Concordato.
Y en la gran mayoría de los casos, el bautizar al niño es causa de que luego se siga con la tradición y que el niño dé religión en el cole, vaya a catequésis, haga la comunión [que se ha convertido ya casi en una boda], y, quizá, no se confirme; pero sólo quizá.
Se necesita un periodo de adaptación social.
A mí me bautizaron, también hice la primera comunión. Mi abuela aún vivía y ya no tenía edad para reajustes mentales. Y, en realidad, sólo le hacía ilusión vernos vestidos de blanco. De haber sido por gusto de mis padres, no habría sido así.
Excuso hablar de mi propia postura. ¿Apuestas algo a que el número de bautizos mengua considerablemente de generación en generación? Por no hablar ya del de las comuniones.
Gran entrada, Marta. Me ha encantado.
Lo del bautizo y en general lo de la religión creo que es un signo de la riqueza del país y de nivel sociocultural. Siempre he pensado que uanto más pobres son las gentes de un país más religiosas se vuelven. Y creo que esto se está viendo ahora mismo en España. Cada vez menos gente se casa por la iglesia. Lo del bautizo lo veo más como una imposición social o familiar y lo de la comunión es un negocio como una casa.
Besos.
Eled, pues no, no apuesto nada. Mi experiencia es que no mengua, ni mucho menos, sino que se siguen bautizando niños conforme nacen. A mi entorno cercano no les ha dado todavía por tener hijos, pero la gran mayoría bautizan, ya sea mis compañeros de trabajo [con hijos menores de 5 años, me refiero], o amigos o familia.
Únicamente conozco el caso de mi tío, que no ha bautizado a ninguno de sus dos hijos [menores de 5 años ambos, por seguir con el mismo horizonte temporal], y no me extraña porque va en la línea familiar: ni mi hermana ni yo ni mis primos mayores están bautizados. Todos los demás, con los niños a la capilla. O con intenciones de hacerlo, vaya.
Scout, tampoco sé qué decirte. ¿Menos bodas por la iglesia? Exceptuando la de mi tío [el mismo que antes] y la de una amiga todas las demás bodas a las que he asistido [o he estado invitada] en mi vida han sido por la iglesia.
Y gracias por la felicitación ;)
Hola Marta, llegué a tu blog, buscando cosas de Ismael Serrano..veo q eres una seguidora suya...lo cual me alegra un montón, YO TB LO SOY :)
Muy bueno tu blog, muy entretenido e interesante por lo demas sobre todo este último. Claro q pa ser honesta prefiero no opinar, ya q mucho no me gusta hablar de realidades q desconozco.
Desde Santiago de Chile, por los dias q vendran...
Hola, te anoto este post del blog wonkapistas, donde se apuntan un par de motivos más a la caida del porcentaje de matrimonios que se celebran por la Iglesia en España desde 2000.
http://wonkapistas.blogspot.com/2006/04/matrimonios-catlicos-en-espaa-grficos.html
Por una parte la presencia de divorciados en esos nuevos matrimonios civiles. Es muy raro que un divorciado pueda volver a casarse por la iglesia. Y por otro la presencia de porcentajes crecientes de matrimonios en los que uno o ambos contrayentes son inmigrantes.
No explica totalmente la variación pero apunta otras posibles explicaciones.
Un saludo
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