Visto en No puedo creer que lo hayan inventado
Otras yos: en los Simpsons y en South Park
| Es el tipo idealista y de principios. El tipo Uno es consciente y ético, con un fuerte sentido del bien y del mal. Son profesores, luchadores y abogan por un cambio siempre con el afán de mejorar las cosas pero temiendo cometer errores. Son muy organizados, ordenados y fastidiosos, tratan de mantener altos estándares pero pueden caer en la crítica y el perfeccionismo. Típicamente tienen problemas con el resentimiento y la impaciencia. En su mejor estado: son sabios, perspicaces, realistas y nobles. Pueden ser moralmente heroicos. | Es el tipo poderoso y agresivo. El tipo Ocho tiene confianza en sí mismo, es fuerte y arremetedor. Protector, recursivo, habla sin tapujos y es decisivo pero también puede ser egocéntrico y dominante. El tipo Ocho siente que debe controlar lo que lo rodea, especialmente a las personas a quienes en ocasiones enfrenta e intimida. Típicamente tiene problemas con su carácter y con el hecho de permitirse ser vulnerable. En su mejor estado: logran dominarse, y usan su fuerza para mejorar las vidas de los demás; se vuelven héroes, magnánimos e inspiradores. |
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.se incumple de manera sistemática en alguna parte del mundo. Quizá no de manera tan generalizada, pero la mayoría de las respuestas sería sí, en los países árabes, sobre todo si están gobernados por una dictadura.
| Año | Total | Según religión católica | Según otra religión | Exclusivamente civil | |||
| Número | % total | Número | % total | Número | % total | ||
| 2006 | 207.244 | 117.581 | 56,74% | 641 | 0,31% | 89.019 | 42,95% |
| 2005 | 208.146 | 126.291 | 61,05% | 649 | 0,31% | 81.206 | 39,25% |
| 2004 | 216.149 | 135.412 | 62,65% | 690 | 0,32% | 80.047 | 37,03% |
| 2003 | 212.300 | 141.409 | 66,61% | 704 | 0,33% | 70.187 | 33,06% |
| 2002 | 211.522 | 149.685 | 70,77% | 693 | 0,33% | 61.144 | 28,91% |
| 2001 | 208.057 | 152.067 | 73,09% | 565 | 0,27% | 55.425 | 26,64% |
| 2000 | 216.451 | 163.636 | 75,60% | 560 | 0,26% | 52.255 | 24,14% |
| 1999 | 208.129 | 157.236 | 75,55% | 565 | 0,27% | 50.328 | 24,18% |
| 1998 | 207.041 | 156.790 | 75,73% | 425 | 0,21% | 49.826 | 24,07% |
| 1997 | 196.499 | 150.169 | 76,42% | 377 | 0,19% | 45.953 | 23,39% |
| 1996 | 194.084 | 148.947 | 76,74% | 358 | 0,18% | 44.779 | 23,07% |
| Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie die Juden holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Jude. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte. | Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar. |
Desde Zapatero hasta Almodóvar, el libro repasa a esos 100 personajes que se están distinguiendo por querer acabar con la España libre y tolerante que en su corta vida democrática parecía haber dejado atrás todos esos tics tan propios de tiempos anteriores a la Transición. Curri Valenzuela ha tratado en este libro de acercar a los lectores a las causas de esta marcha atrás en la España que hasta hace poco era una única nación, como reconoce la Constitución.
Es un error capital el teorizar antes de poseer datos. Insensiblemente uno comienza a alterar los hechos para encajarlos en las teorías, en lugar encajar las teorías en los hechos.
Sherlock Holmes en "Un Escándalo en Bohemia" (Sir Arthur Conan Doyle)
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consu2
a usuario
12:54 (hace 7 minutos)
El término suliveyar se puso de moda gracias a una canción del grupo nicaragüense Carlos Mejía Godoy y los de Palacagüina. No lo hemos localizado en ningún diccionario o estudio, pero la grafía más común es con uve e y griega.
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Reciba un cordial saludo.
Departamento de «Español al día»
Real Academia Española